PROVINCIA DEL ORO

PROVINCIA DEL ORO

El río Jubones ha sido desde los primeros tiempos el camino obligado para el tránsito de los primeros pobladores de la Provincia de El Oro; así lo manifiestan los vestigios de antiguas habitaciones indígenas encontradas desde el río Jubones hasta las costas de Machala y el Golfo de Jambelí. González Suárez es el historiador que con más certeza y conocimiento ha comprobado estos vestigios, que los ha presentado como una prueba evidente de lo muy poblada que estuvo la Provincia del Azuay por parte de los Cañaris. El mismo historiador González Suárez, asegura que las orillas del Jubones fue también el camino que siguió la inmigración Maya, luego de su penetración en el Azuay. A la vez, este mismo camino, que utilizaron los Mayas, posteriormente, sirvieron a los Cañaris para su traslado hasta las costas de Machala y otros lugares de la Provincia Orense.

Otro de los caminos que siguieron los Mayas para conducirse de Cuenca a Guayaquil, se dice que fueron los orillas del río Naranjal. Suponen los historiadores que por este camino penetraron los Mayas a las provincias australes, por donde a la vez, al transcurrir los años, los Cañaris y los Incas se dirigían a la Costa, siguiendo el camino de Machala para salir al mar, frente a la Isla Puna, que en aquellos tiempos era habitada por una nación belicosa, que hablaba su idioma propio distinto del quichua. Estas especulaciones se han comprobado también con el hallazgo de numerosas huellas de habitaciones encontradas a lo largo del camino antiguo, que, precisamente, seguían las orillas del río Naranjal hasta salir a Guayaquil.

Podemos concluir diciendo que, los indígenas utilizaban dos caminos para salir a la Costa: por el Jubones siguieron hasta llegar a Machala, y por el río Naranjal, partiendo de Cuenca salían a Guayaquil. Indudablemente, como toda la prehistoria se levanta aún sobre un andamiaje de meras suposiciones, se conjetura que los dos caminos, que dejamos expuestos, fueron las vías por donde avanzaron los Mayas, para luego establecerse en los valles abrigados de las tres provincias australes. Estos mismos caminos, años más tarde, utilizaron los Cañaris para salir a las costas de Machala y Guayaquil.

Los historiadores que han investigado las huellas y las ruinas de la Hoya del Jubones, coinciden expresando que, las orillas de este río, señalaron la ruta a los Cañaris, por donde avanzaron a Machala, como ya hemos manifestado, para luego posesionarse de distintas regiones de la Provincia de El Oro, tanto en la parte baja como en la alta, conformada esta última por los Cantones Piñas y Zaruma.

Rendón, en su Historia del Ecuador, anota también la posibilidad de que el río Jubones, pudo haber servido como guía para la penetración de los primeros habitantes orenses, a pesar de que no era navegable dice este historiador, aclarando de nuestra parte, que, indudablemente, el Jubones en aquellos tiempos fue más bien en gran parte navegable al descender a la Costa, lo que facilitó a los aborígenes incursionar hasta llegar sin dificultad a las tierras de la Provincia de El Oro para tomar posesión de ella en muchos lugares. Nuestras suposiciones pueden ser acertadas, al tomar en cuenta que el Jubones en tiempos pasados, llegaba hasta la población del Guabo formando un Puerto, que se llamaba Puerto del Guabo, ya que en esa orilla existía un árbol gigante de guabo, que servía para asegurar a las pequeñas embarcaciones que acoderaban en el pequeño Puerto. Con estos antecedentes, se comprueba claramente que, el Jubones era navegable hasta las poblaciones que quedaban bien adentro de la costa órense. Investigadores anteriores y, posteriormente vestigios encontrados en los alrededores de Machala por Rodrigo Chávez González, luego de haberlos estudiado, corroboraron con la hipótesis, ya aceptada, de que una cultura antigua, de origen Maya Centroamericana, pasó por estas zonas, especialmente por el valle del Jubones, y, bifurcándose en la Sección de Chaguarurcu (Santa Isabel), dio origen a la civilización Cañari de la Provincia del Azuay y Prepalta de Loja. Asimismo, Chávez González con Arturo Pazmiño Noblecilla, como ya hemos apuntado en otros trabajos monográficos, descubrieron y publicaron en "El Universo de Guayaquil, un relato sobre las ruinas de la CIUDAD DE PITAVIÑA, asegurando corresponder dichas ruinas a la desaparecida y discutida CIUDAD INCASICA DE TOMEBAMBA, donde nació el Inca Huayna Cápac y que debió estar situada en la Provincia de El Oro, según la relación de Cieza de León, en su Obra "Los Castillos Derruidos". Pitaviña se sitúa hacia la orilla izquierda del Jubones, entre la desembocadura de los ríos Quera y Casacay, ocupando el pintoresco poblado de Casacay, y que está a la distancia de diez kilómetros de la ciudad de Pasaje, en dirección noreste; en donde se ha encontrado una especie de tola hacia la cúspide del cerro, que los arqueólogos que han visitado este lugar suponen haber sido una fortaleza y tal vez la última avanzada de los Cañaris contra los pueblos costaneros, la misma que se halla a una altura de 205 metros sobre el nivel del mar. Cerca de las huellas de esta fortaleza, dicen los investigadores, se ha observado la existencia de ruinas que se conjetura corresponder a la desaparecida Ciudad Incásica de Tomebamba. En el sitio denominado Pucará, cercano a Santa Isabel, también se han encontrado ruinas de una fortaleza, que como la de Pitaviña o Pitahuiña, se supone custodiaban la entrada al valle de Yunguilla.